El arzobispo de Valencia, monseñor Carlos Osoro, ha declarado a la agencia AVAN que se trata “de un acontecimiento de gracia para todos nosotros, especialmente para los jóvenes, y de un evento de gran trascendencia después de la visita del Papa y de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) de Madrid el pasado mes de agosto, porque en él se marcarán las líneas fundamentales de por dónde se tiene que caminar en la pastoral juvenil en España”.

El congreso estará dirigido, fundamentalmente, a agentes de pastoral juvenil, como monitores, animadores o catequistas, según ha indicado a AVAN el presidente de la comisión diocesana de Infancia y Juventud del Arzobispado de Valencia, Óscar Benavent, quien formará parte del comité organizador.

En sus contenidos, el congreso “incidirá especialmente en tres aspectos: la formación de la fe de los jóvenes, el refuerzo del sentido de comunión eclesial y el fomento de la acción y del testimonio cristiano en la sociedad”, según Benavent, que precisa que los trabajos servirán también como preparación para la próxima JMJ de Río de Janeiro en 2013.

Además, durante el encuentro, que contará con ponencias, conferencias y mesas redondas con testimonios, los participantes analizarán los retos y proyectos concretos de la pastoral juvenil en España.

La designación de Valencia como sede del congreso ha estado motivada por “la capacidad de la capital valenciana para acoger eventos de este tipo, así como por el vigor de la pastoral juvenil en Valencia, como se pudo comprobar en la celebración de los Días en Diócesis (DED) en agosto”, ha precisado Benavent.

Durante los DED, desarrollados como preparación de la JMJ de Madrid, la diócesis de Valencia acogió a 13.000 peregrinos de 45 países y organizó continuas actividades religiosas, culturales y lúdicas para ellos. Setecientos jóvenes valencianos se inscribieron como voluntarios para colaborar en la acogida, en la que también participaron parroquias, congregaciones religiosas, movimientos, familias, colegios y otras entidades como la Universidad Católica de Valencia.

El congreso estará organizado por el departamento de Juventud de la CEE y colaborará la comisión de Infancia y Juventud del Arzobispado de Valencia.

La Jornada, organizada por el Área de Justicia y Solidaridad de CONFER (Acción Social), Caritas Española, el Secretariado de Migraciones de la Conferencia Episcopal Española y Justicia y Paz, se tuvo el día 27 de enero 2012.

Después de la oración, los representantes de las organizaciones presentes (Elías Royón, S.J., Presidente de CONFER, José Luis Pinilla, S.J., Secretariado de migraciones CEE, Paco Cristóbal, de Cáritas y Francisco Javier Alonso, de Justicia y Paz), dirigieron unas palabras de saludo a los participantes poniendo en evidencia los valores humanos y evangélicos que están en la base de nuestra acción, como la defensa de los derechos humanos negados sistemáticamente a quienes viven la experiencia de trata con fines de explotación sexual.

La primera ponencia -Fenómeno de la Trata de Personas: causas del fenómeno e intervención a nivel internacional- estuvo a cargo de Stefano Volpicelli, sociólogo y formador de formadores de la Organización Internacional de las Migraciones (OIM) de Roma, que trabaja coordinadamente con la UISG en la formación de religiosas que intervienen en este campo.

Analizó el fenómeno en sentido global, subrayando la incidencia que han tenido en el mismo la liberalización de la economía, la imposición de un modelo único” mediante los Medios de Comunicación social y el fenómeno de exclusión–inclusión, etc.

Después de contextualizar el origen del “Protocolo de Palermo” que en el art. 3 define la trata de personas y hace una invitación a mirar y conocer más a fondo el tema de la trata. Los cambios son muy rápidos y hay que seguir abiertas/os para hacer un diagnostico preciso de la realidad, de modo que las respuestas sean acertadas. Hay que ampliar la visión, ir al ritmo del mundo, del planeta, de la sociedad y de la existencia.

Susana Fernández Garrido, consultora en explotación y trata de personas presentó el tema: Trata de personas con fines de explotación sexual en España: formas de intervención. Ofreció una amplia panorámica sobre la misma partiendo de los datos publicados por el Centro de Inteligencia para el Crimen Organizado (CICO), expuso las respuestas que se están dando desde el Estado, desde la sociedad civil y la Iglesia, y los servicios que se pueden ofrecer. Concluye ofreciendo algunas recomendaciones para una intervención eficaz. Entre otras: conocer e informarse, posicionarse, aprender a identificar situaciones de explotación. Protocolo de actuación: saber responder, impulsar el trabajo en Red y la coordinación con autoridades, etc.

En los seis talleres realizados se han intercambiado experiencias que instituciones sociales y eclesiales viven con la mujeres o que trabajan por promover sus derechos en las siguientes áreas: Jurídica, acogida y atención integral, psicológica, incidencia política, cooperación internacional y sensibilización.

Como conclusión de la Jornada se ha evidenciado la necesidad de continuar con la reflexión sobre este tema que evoluciona constantemente y seguir trabajando en Red.

Cáritas Bizkaia ha establecido un acuerdo con Cáritas Asturias para desarrollar un plan de actuación en Centroamérica. Dicho plan se concreta en la promoción de la democracia participativa en Honduras y El Salvador.

Uno de las entidades del plan es CASA ALIANZA (Abriendo puertas para la niñez desamparada) de Honduras. Es una organización dedicada a la restitución y defensa de los derechos de los niños y las niñas en situación de exclusión y vulnerabilidad social.

Jose Manuel “Menín” Capellín, asturiano con más de 30 años de experiencia en Centroamérica fue cofundador de Casa Alianza Honduras, institución que dirige desde entonces. “A través de su experiencia y testimonio podremos acercarnos a la realidad de la infancia centroamericana”, explica la responsable del Área, Mavi Laiseca.

La situación actual de violencia, desestructuración y fragilidad social, “unida a la pasividad de las instituciones públicas nacionales e internacionales”, añade Mavi, conforman un escenario donde los niños y niñas “sufren una sistemática violación de sus derechos reflejada en el trabajo infantil, la explotación, el deficiente acceso a la salud y la educación, las drogodependencias, el maltrato o la delincuencia entre otras situaciones”, matiza Laiseca.

Desde su fundación, en el año 1987, Casa Alianza Honduras intercala la atención directa a los niños y niñas con estrategias de investigación e incidencia política, convirtiendo a la institución en un referente en la defensa de los derechos de la infancia en América Latina.

Por otra parte, otro de los aspectos que han tratado en este encuentro se ha referido a la consulta sobre la remodelación de Curia. “Hemos trasladado algunas respuestas sobre la cuestión a los responsables”, explican los participantes.

Antes de finalizar el encuentro, las responsables del secretariado de Juventud han informado a los presentes sobre el acento anual del Plan de Evangelización (PDE) “referido a revitalizar la pastoral de juventud” y sobre sus próximas iniciativas.

Algunos presbíteros de las vicarías III y VII han participado en la última parte de la reunión “para hablar con sus representantes de temas referentes a los Consejos Presbiteral y Pastoral”, añaden.

Tras el encuentro, los participantes han compartido mesa con el Obispo, monseñor Mario Iceta.

El Obispo continuó diciendo que es por amor a Cristo por lo que se entregan las vidas, y solo quien capta el amor de Cristo, sabe comprender el significado de esa “recia” palabra. Tras la homilía, todos los consagrados presentes en la Catedral renovaron su “sí” definitivo a Cristo, continuando decididamente la labor que lleva a la humanidad el amor de Cristo de diversas formas.

Este año la Jornada de la Vida Consagrada se fija en la Nueva Evangelización y el papel que juegan las órdenes de cara a llevar de nuevo el Evangelio a toda la humanidad.

En España hay más de seis mil quinientas comunidades de vida consagrada integradas por diez mil religiosos y treinta y seis mil religiosas.

El Cartel de la campaña que lleva por título ‘Latidos de esperanza’, obra de Manuel Sayar, quiere transmitir el objetivo de la campaña: la detección y reducción de las graves enfermedades que azotan a las zonas del mundo menos favorecidas que ha de ser el resultado de un proyecto común de toda la sociedad. Una sociedad solidaria basada en el apoyo y la cooperación de cada individuo. La aportación de cada uno de nosotros supone una inyección de vitalidad al proyecto. La utilización del estetoscopio como símbolo de la prevención en la salud, unido a la representación gráfica de la tierra, subraya la idea de que todos nuestros esfuerzos funcionan como uno solo, como un gran latido que aporta vida a nuestro mundo. Si no sumamos todos, el latido será débil y se apagará, igual que se apaga una vida. Los colores utilizados, vivos e impactantes, buscan captar la atención del receptor del mensaje, imprimiendo frescura y dinamismo al conjunto. Los tonos magentas y violetas son colores de un alto valor espiritual, aunque con un marcado sentido práctico, asociados a los valores de compromiso, cooperación, bondad y sensibilidad, en contraposición al blanco que simboliza la protección. Por último, la tipografía remarca el lema, dividiéndolo gráficamente para una mejor asimilación del mensaje.

Manos Unidas es la Asociación de la Iglesia de España para la ayuda, promoción y desarrollo en los países más desfavorecidos. Es a su vez una Organización no Gubernamental para el Desarrollo (ONGD), de voluntarios, católica, seglar, sin ánimo de lucro y de carácter benéfico que, desde 1960, lucha contra el hambre, la deficiente nutrición, la miseria, la enfermedad, el subdesarrollo y las causas que lo producen.

En la Diócesis de Cuenca, Manos Unidas cuenta con una delegación de la que forman parte un total de 14 voluntarios, siendo su presidenta María Pilar Gómez Carrasco y con subdelegaciones en Tarancón, San Clemente, El Provencio y Villaescusa de Haro.

Las joyas artesanas sustraidas han sido la Custodia, catalogada y fechada en el siglo XVII, y la Cruz Parroquial del siglo siglo XVI. Estas obras fueron restauradas hace siete años en los Talleres de Rafael Moreno de Granada.

La policía científica ha estado tomando huellas del interior del templo y en concreto en la sacristía, lugar donde se encontraban las objetos robados. La policía mantiene que los ladrones tenían localizadas las piezas pues no han robado ninguna otra cosa más y ni siquiera han forzado los cepillos del templo.

Una de las hipótesis es que tras la misa del martes, los ladrones se quedaron en el interior de la Iglesia. Y tras pasar la noche en su interior se marcharon la misma mañana del miércoles cuando se abrió la Iglesia con las piezas sustraídas.

El párroco se percató, al mediodía del pasado miércoles día 1, de que las dos custodias y la cruz parroquial no se encontraban en la vitrina de la sacristía y de inmediato dio parte a la policía.

Según fuente policiales este tipo de robos se están dando en muchas iglesias, y en la mayoría de los casos son encargos realizados a terceros.

El Obispo diocesano de Guadix, monseñor Ginés García Beltrán, está informado de todo lo acontecido y ha mostrado una enorme preocupación por este hecho y por los posibles robos que se puedan dar.

La fiesta litúrgica de la iglesia es el día 6 de febrero y reza así: San Pablo Miki y Compañeros, mártires.

Con este motivo se celebra un triduo en honor del santo desde el día 2 al sábado 4 de febrero, a las 19:30 horas, y una Eucaristía, el domingo 5 de febrero, que este año presidirá el franciscano Monseñor Jesús Sanz Montes, Arzobispo de Oviedo, a las 12 horas.

En esta edición, y con el lema “La salud derecho de todos: ¡Actúa!”, la ONG católica incide en los objetivos del milenio para 2012 y recuerda que las situaciones de injusticia que afectan al Tercer Mundo mantienen activas enfermedades persistentes como el Sida, la tuberculosis o la malaria, vinculadas al subdesarrollo, la falta de agua o el hambre, puesto que el 97% de las muertes por enfermedades infecciosas (15 millones de personas al año) ocurre en países en vías de desarrollo.

Aunque es bien conocido el trabajo de Manos Unidas en Asturias “esta semana, y más
concretamente el domingo 12 de febrero en que se realiza la cuestación −afirma María Elvira G. Castañedo, delegada en Asturias de “Manos Unidas”−, es una buena oportunidad para recordar el compromiso evangélico con las necesidades del nuevo mundo y el testimonio cristiano ante una sociedad tan necesitada de valores que trascienda la superficialidad habitual de muchas vidas”.

En la pasada campaña de 2011 “Manos Unidas” de Asturias contribuyó a la realización
de proyectos de promoción en países en desarrollo por un importe de 1.505.374 euros, unos doscientos mil euros más que en 2010. De esta cifra, las parroquias asturianas contribuyeron con 541.791 euros (36% del total). Los organismos públicos cooperaron con 189.487 euros (Principado de Asturias y Ayuntamientos de Oviedo, Castrillón, Siero, Pravia, Navia, Tapia y Vegadeo) (12% de la recaudación); y los socios colaborados de la ONG que aportaron 557.249 euros (el 37%). Las comunidades religiosas y colegios sumaron 64.447 euros (un 4%).

Los proyectos

Como viene siendo habitual, la diócesis de Oviedo sufraga a través de “Manos Unidas”
nueve proyectos a través de los arciprestazgos y de entidades educativas de Iglesia.
La India (con 4 proyectos), Mozambique (con 2 proyectos), Burkina Faso, Etiopía y Malawi serán los países beneficiarios de la quincuagésimo tercera campaña, orientada a sufragar iniciativas para la construcción de escuelas, depuradoras de aguas, atención médica, ampliación de un hospital rural, cuidado de niños de la calle o fomento de la agricultura, planes gestionados en su mayor parte por Congregaciones religiosas que trabajan en aquellos países.

El proyecto de mayor envergadura es el financiado por los arciprestazgos de Oviedo, El
Fresno y Siero, que asciende 149.946 euros, mediante la instalación de depuradoras de agua en 50 pueblos de Karimnagar, en el estado de Pradesh (India).

Las parroquias asturianas que más aportaron a la colecta 2011, fueron las Navia
(44.112 euros) Luarca (24.081 euros) de Santo Tomás de Avilés (19,303 euros) Salinas (17.079 euros) San Francisco de Oviedo (13.685 euros) y Pravia (12.231 eruos) entre otras.

El acto, organizado por la Fundació del Bàsquet Català (FBC), se celebrará este viernes 3 de febrero, a partir de las 20 horas, en el Auditorio Cardenal Jubany de la Facultad de Psicología y Ciencias de la Educación y del Deporte Blanquerna de la Universitat Ramon Llull.

Esta primera Gala de la ‘Cistella d’Or’, que cuenta con la colaboración de la Facultad de Psicología y Ciencias de la Educación y del Deporte Blanquerna de la URL, se iniciará con un reconocimiento a los 120 clubes de baloncesto catalanes que han colaborado en la campaña solidaria ‘Fes la teva cistella’ de recogida de alimentos y recursos económicos organizada por la Fundació del Bàsquet Català y Cáritas Catalunya.

Las entidades recibirán, por parte de Cáritas, las placas conmemorativas que los acreditan como ‘Clubes con Corazón’ por su colaboración en esta iniciativa solidaria que se llevó a cabo durante el pasado mes de noviembre y principios de diciembre.

Las tres personalidades galardonadas en esta gala serán:

• Muy Honorable Sr. Jordi Pujol y Soley (ex presidente de la Generalitat de Catalunya) por su tarea desde la Presidencia de la Generalitat al impulsar y realizar la construcción y modernización de pabellones deportivos en Catalunya, a la vez que se legisló otorgando personalidad jurídica a clubes y Federaciones deportivas, lo cual significó un avance extraordinario en la normalización y progreso del deporte catalán.

• Muy Honorable Sr. Pasqual Maragall y Mira (ex presidente de la Generalitat de Catalunya) por su iniciativa y tenacidad, haciendo posible que Barcelona y Catalunya organizaran y realizaran los mejores Juegos Olímpicos de la historia, a la vez que este evento facilitó la construcción y modernización de múltiples infraestructuras en el país.

• Eminentísimo y Reverendísimo Sr. Lluís Martínez Sistach (Cardenal Arzobispo de Barcelona) como representante de múltiples Centros Parroquiales y Centros de Enseñanza de Órdenes religiosas que en la difícil época de posguerra, de los años 40 a los 60, facilitaron y promovieron la práctica del baloncesto y la creación de muchos de sus clubes.

En este Congreso participarán el Nuncio del Papa en España, monseñor Renzo Fratini, y el Cardenal Antonio Cañizares, prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, entre otras personalidades.

Además del Obispo de Málaga, monseñor Jesús Catalá, en la rueda de prensa han participado por parte de la Fundación Diocesana de Enseñanza Santa María de la Victoria su vicepresidente, José A. Sánchez Herrera, y su secretario técnico, Francisco José González Díaz.

Se trata de diversas acciones de formación y acompañamiento, que desarrollarán por las mañanas un equipo de personas voluntarias, orientadas a facilitar su proceso de salida. Para muchos, el paso por la cárcel, supone añadir más exclusión a la exclusión. Los datos son preocupantes: si bien en nuestro país la tasa de criminalidad es de 45,1 delitos por mil habitantes frente a los 69,1 en Europa, existe una mayor proporción de personas encarceladas (1,52 por cada mil habitantes) y tenemos la estancia media más elevada de Europa. En Burgos, la prisión tiene un 19% de sobreocupación. Desde 1995, en nuestro país se han endurecido las penas privativas de libertad y, en este mismo periodo, se ha duplicado la población reclusa.

“Avanzar hacia una justicia restaurativa”

Como señalan desde Cáritas Burgos, “en nuestra sociedad buscamos en la legislación la solución a todos los conflictos y su aplicación sigue excesivamente centrada en la idea de castigo, lo que dificulta la responsabilización”. “Es muy evidente –explican-que la cárcel no acomete los problemas que están detrás de muchas conductas delictivas: relaciones familiares, droga, inmigración, paro… Creemos que hay que avanzar hacia una justicia restaurativa o reparadora, que busque compensar el daño y restituir la paz, propiciando el diálogo, la asunción de responsabilidades, el conocimiento y la confrontación del sufrimiento del otro”. Con estas acciones formativas, se trata de re-socializar a sus destinarios, “haciendo responsable a la persona del hecho que ha cometido y de sus consecuencias, canjeando la prisión por otro tipo de penas en beneficio de la comunidad o de reparaciones simbólicas, cuando esto sea posible”.

A través de estos talleres, que se desarrollan en colaboración con Pastoral Penitenciaria, Cáritas busca trabajar desde las circunstancias concretas de la persona en su periodo de recuperación de libertad: tener en cuenta su personalidad, sus antecedentes, su evolución en el tratamiento re-educador, sus condiciones de vida y extraer sus mejores posibilidades. “Humanizar el sistema permite ofrecer una respuesta más justa, tanto a los condenados como a las víctimas que padecieron los delitos”. Subrayan los responsables de esta iniciativa. Para ello, “será necesario aumentar los índices de calificación en tercer grado, que son sólo un 8% en Burgos, frente al 40% de media en Europa, lo que facilitaría una reinserción gradual y en mejores condiciones”.

Proclamar “libertad a los cautivos” (Lc 4, 18) supone apostar, como sociedad, por el valor en sí misma de cada persona y las posibilidades de esta para reconciliarse consigo mismo y con su entorno.

Los alumnos que escogen la enseñanza escolar católica en los centros de titularidad pública (del Estado) son el 56% (76.762 alumnos). En los Colegios Públicos, optan por Religión el 71% del total para Educación infantil, Primaria y 1º ciclo ESO. Sin embargo, en los IES optan por la asignatura de Religión tan solo el 29% (28.030 alumnos).

Por lo que respecta a los centros concertados y privados el 96% de los alumnos reciben enseñanza de la Religión Católica.

La Delegación diocesana de Enseñanza pone de relieve en su informe cómo disminuye el alumnado que elige Religión Católica (del 77% al 38%), con el paso de los colegios a los institutos. Este descenso se observa en las ocho zonas en que se divide la pastoral educativa en Asturias, en una bajada de más del 50%.

http://depe.religionenlaescuela.org/

¿Qué significado tiene la Vida Consagrada en la Iglesia en España en la
actualidad?

La vida consagrada, en la riqueza de familias religiosas y de diversidad de
carismas en sus formas antiguas y nuevas, tiene un gran valor para la vida de la
Iglesia en España por su ser y por su acción. La vida religiosa, en la variedad de
sus expresiones, es siempre un don de Dios a su Iglesia y un signo de la
inagotable creatividad del Espíritu Santo, que no se repite ni se contradice.

La vida consagrada está en el corazón mismo de la Iglesia como un elemento
decisivo para su misión. No es algo del pasado, sino que es un don precioso y
necesario para el presente y el futuro del Pueblo de Dios, porque pertenece
íntimamente a su vida, a su santidad y misión (cfr. LG 44). Por tanto, no puede
estar al margen ni ausente de la acción misionera de la Iglesia.

Nuestra Iglesia necesita la vida consagrada para hacer visibles las maravillas que
Dios realiza en la frágil humanidad de los consagrados; necesita comunidades
fraternas para presentar al mundo su verdadero rostro. En un mundo dividido e
injusto, a las comunidades religiosas se les encomienda la tarea de fomentar la
espiritualidad de comunión.

Los obispos españoles miramos con particular afecto a la vida consagrada, damos
gracias a Dios por este gran don al servicio de nuestras Iglesias particulares,
desde su vocación, consagración y misión, según los carismas de cada Instituto
Religioso. Los obispos valoramos los empeños generosos y leales de los
religiosos por vivir la comunión con sus pastores en el quehacer pastoral y, a la
vez, los obispos tratamos de acompañar y animar la vida consagrada desde
nuestra autoridad apostólica. Estamos trabajando en la renovación de los cauces
operativos para vivir en profundidad la comunión, según la mente de la Iglesia.

Como Obispo Presidente de la Comisión Episcopal para la Vida Consagrada
puedo afirmar que los religiosos y consagrados en España gozan, en general, de
buena salud espiritual, tratan de ser fieles a la vocación a la que Dios les llama,
caminan desde el seguimiento radical de Cristo y dóciles al Espíritu Santo
responden a los retos que tiene planteados hoy la vida consagrada en la Iglesia y
en la sociedad.

Es cierto que en España ha disminuido considerablemente en las últimas décadas
el número de religiosos, a causa de la escasez de vocaciones y del envejecimiento
de sus miembros, que obliga a reorganizar presencias y abandonar algunos
campos de apostolado; pero esto, desde una lectura creyente de la situación,
puede interpretarse como un signo providencial que invita a volver a lo esencial y
a ser levadura, signo y profecía.

La situación actual exige a nuestros consagrados una vida de fe y oración más
ricas; una vida de comunidad y fraternidad más intensas; una austeridad de vida;
ser hombres y mujeres de Dios y de los hermanos; no separar la misión de su
consagración y vivir la espiritualidad de la comunión eclesial. Ante los grandes
desafíos del momento actual, la respuesta no es el miedo, sino la esperanza en
Dios, la humildad y el abandono en la providencia de Dios.

No se puede afirmar, como hacen algunos, que aquellos Institutos Religiosos que
no tienen vocaciones son menos fieles, hacen menos oración y no dan testimonio.
Es injusto acusar, a veces sin piedad, a algunos religiosos, culpabilizándolos de la
falta de vocaciones. La Iglesia no es como una empresa, que mide su gestión por
la cuenta de resultados, porque en la vida consagrada no siempre los esfuerzos se
corresponden con los logros. Dios pide a los religiosos no una espiritualidad de
éxito, sino la espiritualidad de la fidelidad y de la radicalidad del seguimiento de
Jesucristo.

El lema de la Jornada de la Vida Consagrada de este año aborda dos temas
fundamentales: nueva evangelización y vocaciones. ¿Qué puede aportar la
Vida Religiosa a la llamada del Santo Padre a la nueva evangelización?

Hace unos meses la CONFER organizó una Jornada de reflexión sobre el tema
La Vida Religiosa ante la nueva evangelización. Pretendía estudiar el documento
preparatorio del Sínodo de los Obispos, que estará dedicado a la nueva
evangelización para la transmisión de la fe cristiana. La asistencia fue numerosa
y las ponencias sirvieron para hacer aportaciones a la Secretaría del Sínodo para
la redacción del instrumento de trabajo en el aula sinodal. Las Actas de la
Jornada están recogidas en “Cuadernos Confer, n. 37”. Recomiendo vivamente
su lectura y a esa Jornada me remito.

No obstante, quiero contestar también a esta pregunta. El Documento
Lineamenta para preparar el Sínodo de los Obispos afirma: “una gran tarea de la
nueva evangelización corresponde a la vida consagrada, en las antiguas y nuevas
formas” (n. 8). Los consagrados están llamados por su vocación, consagración y
misión a vivir un estilo de vida, que exige, en primer lugar, la santidad de vida a
la que toda la Iglesia está llamada. Este estilo se expresa visiblemente en los
consejos evangélicos vividos en comunidad. A través de ellos se manifiesta la
radicalidad y la novedad del seguimiento de Jesucristo. La consagración es así un
instrumento de nueva evangelización.

Los consagrados son enviados al mundo con la misión de proclamar el Evangelio
y transfigurarlo con el espíritu de las Bienaventuranzas. Esto vale tanto para la
vida activa como para la contemplativa. La “misión ad gentes” testimonia la
contribución de muchos Institutos Religiosos a la evangelización de los pueblos.
La misión renueva y refuerza la vida consagrada.

El amor y el servicio a los últimos, desde el icono del lavatorio de los pies, debe
acompañar la misión de los consagrados, junto con la promoción de la justicia,
que es parte integrante de la evangelización. La nueva evangelización exige
evangelizadores nuevos, convertidos y enamorados de Cristo. Desde la fidelidad
y pasión por Cristo y su Iglesia, los religiosos tendrán que estar presentes con el
testimonio profético en algunos escenarios o areópagos de la nueva
evangelización: educación, cultura, medios de comunicación social, etc.

La preocupación por la falta de vocaciones religiosas no debe ser una mera
cuestión de número, ¿Qué propone la Vida Consagrada a la falta de cultura
vocacional que vive la sociedad?

Sobre la pastoral vocacional trató también la última Asamblea General de la
CONFER, los días 15 al 17 del mes de noviembre de 2011. Se publicarán las
Actas y podremos leer la riqueza de las ponencias, intervenciones y testimonios.
“Es preciso que la tarea de promover las vocaciones se desarrolle de manera que
aparezca cada vez más como un compromiso coral de toda la Iglesia. Se requiere,
por tanto, la colaboración activa de los pastores, religiosos, familias y
educadores, como es propio de un servicio que forma parte de la pastoral de
conjunto de cada Iglesia particular” (VC. 64).

Una tarea importante de todos los religiosos consiste en proponer valerosamente,
con la palabra y con el testimonio, el ideal del seguimiento radical de Cristo,
alimentando y manteniendo después en los llamados la respuesta generosa y
alegre a los impulsos que el Espíritu inspira en sus corazones. El Papa Benedicto
XVI, en el Mensaje para la Jornada Mundial de oración por las vocaciones del
año 2010 centraba su reflexión en la importancia del testimonio de los religiosos
y religiosas en la pastoral de las vocaciones. “El lema era: El testimonio suscita
vocaciones”.

La fecundidad de la propuesta vocacional, en efecto, depende primariamente de
la acción gratuita de Dios, pero, como confirma la experiencia pastoral, está
favorecida también por la calidad y la riqueza del testimonio personal y
comunitario de cuantos han respondido ya a la llamada del Señor en el ministerio
sacerdotal y en la vida consagrada, puesto que su testimonio puede suscitar en
otros el deseo de corresponder con generosidad a la llamada de Cristo. Se podría
decir que las vocaciones nacen de la gracia de Dios y del contacto con los
sacerdotes y consagrados.

Juan Pablo II, en el Discurso al Congreso europeo sobre vocaciones, del 9 de
mayo de 1997, afirmaba que “es necesario promover un salto de calidad en la
pastoral vocacional”. Se necesita un suplemento de audacia evangélica para
realizar el compromiso de la pastoral vocacional según la indicación del Señor al
pedir insistentemente trabajadores para la difusión del Reino.

En el discurso anteriormente citado, el Beato Juan Pablo II señalaba claramente:
“Es tiempo de que se pase decididamente de la patología del cansancio y de la
resignación, que se justifica atribuyendo a la actual generación juvenil la causa
única de la crisis vocacional, al valor de hacerse interrogantes oportunos y ver los
eventuales errores y fallos de llegar a un ardiente nuevo impulso creativo de
testimonio”. Por este motivo, Mons. Jiménez recomienda la lectura de este
Documento de Juan Pablo II titulado: “Nuevas vocaciones para una nueva
Europa (1997).

Tras este acto la imagen de la Virgen se trasladó en procesión desde La Compañía hasta la Catedral. Allí, el Obispo diocesano, Monseñor Esteban Escudero, presidía la Eucaristía concelebrada por numerosos sacerdotes.

En su homilía, aprovechaba para animar a los fieles a fijarnos en María como ejemplo de la “Nueva Espiritualidad”. Monseñor Escudero propuso fijarnos en María para poder hacer vida los ejes centrales del mensaje que está transmitiendo en la recién comenzada Visita Pastoral a las parroquias de la diócesis. La comunidad cristiana esta necesitada de “nueva espiritualidad necesaria para la nueva evangelización”, tal como nos reclama el Plan Pastoral. Para ello debemos apoyarnos en la “lectura orante de la Palabra de Dios” para conocer y encontrarnos con Cristo; en la “Adoración eucarística” en silenciosa actitud de amor, en la “Confesión sacramental”, en la humildad ante la misericordia; en la “Eucaristía y en la comunidad”, en la Iglesia Cuerpo de Cristo; y en la “caridad cristiana” con los más necesitados para hacer efectivo el amor siempre atento.